从前，有一个小伙子叫黄河，长得一表人才，骑得烈马，拉得硬弓，百步之内，指哪里射哪里，分毫不差。每天早晨日头一冒红，黄河就骑马出去打猎了。每次他都经过一家员外的花园。这天打猎回来，他又经过那花园，看见墙头上一个十八九岁的姑娘正笑眯眯地望着他。姑娘一甩手扔下了一只手镯就躲到墙后去了。

俗话说‘水火无情’，这句话说的很好，前不久，世界人民的骄傲——巴黎圣母院，不就是惨遭火灾了么?稍微远一点的，还有巴西国家博物馆，大兴安岭等地。在科学比较发达的今天，依旧存在着这种现象，更别提古代了，那么古代人又是怎么面对火灾的呢?小编带大家去看看。

“美姿仪，少聪慧”。这是史书对年少时的杨广的评价。杨广十三岁时就被封为晋王，官拜柱国、并州总管。二十岁已是平陈时领衔的主帅，当时的杨广，风华正茂，指点江山，激扬文字，朝气蓬勃。公元604年，隋文帝驾崩，隋炀帝即位。杨广即位后，假传隋文帝遗嘱，逼迫自己的哥哥杨勇自尽，将杨勇处死，还将他的亲弟弟杨秀贬为庶民，等等。

古代地主家余粮多，能吃饱饭，那穷人吃什么才能填饱肚子呢?在缺乏油脂和盐的古代，古人只对脂肪和淀粉含量高的食物感兴趣，这种对油盐和饱腹感的极致渴求感，或许只有经历过三年自然资灾害的老人才能理解，一碗白米饭搭配一块肥膘肉，这是无数人曾经做梦都想吃的饭菜。不要再问古人为何不去抓鱼吃、抓王八、抓黄鳝当主食吃，不放油不放盐连吃一个星期，等你试过之后，就不会再问这种“何不食肉糜?”的问题了。

《史记·廉颇蔺相如列传》载，赵惠文王十六年(公元前283年)廉颇攻取齐国阳晋，被赵王拜为上卿。这是廉颇事迹的最早记载。赵王与秦王渑池会是在惠文王二十年(公元前279年)，负荆请罪的事发生在这之后不久。

汉哀帝刘欣是在刘氏宗室后继乏人的情况下，幸运坐了天下的。得来全不费工夫，所以他也就并不十分在乎和珍惜。在逐渐削弱了王氏家族势力，祖母傅氏和母系丁氏手握重权以后，年方二十出头的他也学着伯父刘骜的样子，开始潇洒走一回了，开始玩了，而且玩得更新鲜更刺激更投入。

但在他夺取天下、拥有四海之时，对自己年轻时期的贫困史却十分忌讳，对于出家这段历史更是左遮右掩，甚至到了神经质的地步，凡是大臣上奏的文本中有“光”、“僧”之类的字眼，那就是满门抄斩。但为什么他对五台山的显通寺却不拘一格，亲笔题名呢?原来显通寺中有个“五百罗汉显神通，玉花罗汉做懒虫”的典故。

摘要：“大道之行也，天下为公”是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子进行的答问。“大道”，政治上的最高理想，指放…

这种刑法还是出自于商纣朝时期，也是古代刑法最层出不穷的年代，因为纣王是一个生性非常暴躁的皇帝，经常因为一点不如意的事情，就会折磨身边的人，也难怪古代有一句话叫做伴君如伴虎了，谁也不知道纣王下一刻是否还会开心如意?

也就是说，王婆不但骑着木驴游了街，在受了这样的罪之后，还挨了一剐。很多人对骑木驴并不了解，认为不是刑具而是其他工具，其实是被木驴的表面给蒙蔽了。