这一年进士榜里的能人实在是太多，经后人总结《宋史》有传的共有 24 人。
这一届中有九人曾担任宰执分别是王韶、郑雍、梁焘、吕惠卿、苏辙、林希、曾布、张璪、章惇等。
有三人名列唐宋八大家，分别是“苏轼、苏辙、曾巩”。
这一年的北宋堪称人才辈出，而这一届的进士榜更是群星璀璨，无论政治、文学、经学、军事都有独领风骚的人物出现。
其中以下 10 人更是都或深或远的对中华文明产生了难以估量的影响。
嘉佑二年进士：苏轼
苏轼 (1037 年 1 月 8 日，一说 1036 年 12 月 19 日—1101 年 8 月 24 日)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市) 人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
嘉祐二年(1057)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆; 诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”; 词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”; 散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一; 擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
嘉佑二年进士：苏辙
苏辙 (1039 年 3 月 18 日 -1112 年 10 月 25 日)，字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山(今属四川) 人。北宋文学家、宰相，“唐宋八大家”之一。
嘉祐二年(1057 年)，苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。
宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，因上书谏事而被落职知汝州，此后连贬数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。
政和二年(1112 年)，苏辙去世，年七十四，追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。
苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，苏轼称其散文“汪洋澹泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
嘉佑二年进士：张载
张载 (1020 年—1077 年 12 月 6 日)，字子厚，凤翔郿县(今陕西眉县横渠镇) 人。北宋思想家、教育家、理学创始人之一。
宋真宗天禧四年(1020 年)，生于长安(今陕西西安市)。青年时喜论兵法，上陈《边议九条》。交好范仲淹，研读儒家《六经》。进士及第，拜祁州司法参军，授云岩县令，迁著作佐郎、崇文院校书郎。辞官归家后，讲学于关中，建立学派称为“关学”。
宋神宗熙宁十年(1077 年)，病逝于临潼，时年五十八，世称横渠先生，尊称张子，封先贤，奉祀孔庙西庑第三十八位，与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。
其“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言，被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”，因其言简意赅，历代传颂不衰。著有《正蒙》、《横渠易说》等著述留世。
嘉佑二年进士：程颢
程颢 (1032 年 2 月 28 日—1085 年 7 月 9 日)，字伯淳，号明道，世称称“明道先生”。河南府洛阳(今河南洛阳) 人。北宋理学家、教育家，理学的奠基者，“洛学”代表人物。
宋仁宗嘉祐二年 (1057 年) 进士，历官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官等职。
政治上，反对王安石新政，在学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。
宋神宗元丰八年(1085 年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而病逝，享年五十四岁。
程颢和弟弟程颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。
嘉佑二年进士：程颐
程颐 (1033 年 9 月 11 日—1107 年 10 月 5 日)，字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳(今河南洛阳) 人，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年 (1086 年) 除秘书省校书郎，授崇政殿说书。
程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。
其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。
